仓央嘉措的情诗名句
2024-03-06 19:10:10编辑：admin -人已围观
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下仓央嘉措的情诗名句的问题，以及和爱情句子仓央嘉措的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
[One]、仓央嘉措最美的情诗
〖One〗、《世间安得双全法，不负如来不负卿》
美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂近来，若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
这首“不负如来不负卿”，曾经感动了无数人。严格意义上说这首诗等于是曾缄的二次创作。仓央嘉措最著名的一首情诗应该归功于曾缄。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
七言四句，总共二十八个字，却把仓央嘉措的爱情表现得淋漓极致。如果抛开仓央嘉措的故事，这首诗就算是放在文化鼎盛的中原也堪称一绝。这首诗并没有特别华丽的辞藻，却把爱而不得的矛盾刻画地入木三分。
是仓央嘉措对爱情发出的呐喊，笔者认为这首诗应该是诗人在失去玛吉阿米之后所作。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来……
在《那一世》中，所有的呼喊都变成了美好的祝愿，此时的诗人所作的一切都变成了一种美好的期许，可见他已经经历了刻骨铭心地痛。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。
点评：仓央嘉措的这首《见与不见》，是最经典的情诗，爱与生命两大主题，内敛而深情。这世间的爱情，往往会因为生命的流失荡然无存，因此必须要把握现在，不要将暗恋埋藏在心底，勇敢说爱，住进对方心里。
第一比较好不相见，如此便可不相恋。
第二比较好不相知，如此便可不相思。
第三比较好不相伴，如此便可不相欠。
第四比较好不相惜，如此便可不相忆。
第五比较好不相爱，如此便可不相弃。
第六比较好不相对，如此便可不相会。
第七比较好不相误，如此便可不相负。
第八比较好不相许，如此便可不相续。
第九比较好不相依，如此便可不相偎。
第十比较好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
[Two]、关于仓央嘉措的爱情故事
〖One〗、仓央嘉措他是六世达赖，他的爱情是西藏历史上最美丽波折的童话，玛吉阿米是他在去读经之前爱的女生，但最后嫁给了别人。仁珍旺姆是他当上六世达赖之前喜欢的美丽女子，虽然美丽，但是是妓女。她多次让他娶她，他未回答，后来她就消失了。达娃卓玛是于玛吉阿米很像的女生，仓央嘉措为了她，为了誓言承诺，不顾达赖的身份跟她在一起，但在他25岁时他离开了这个世界。
〖Two〗、达赖和班禅两个喇嘛系统均采用独特的活佛转世制度。达赖系统转世制始于三世达赖。藏传佛教认为活佛是永恒的，通过连续不断的“转世”来到世间生活。因此一位活佛圆寂时，就要根据种种“征兆”和“启示”，来确定活佛转世的方向和地点，然后再派人沿着一定方向寻找被认为是活佛化身的“转世灵童”。
[Three]、不负卿上一句爱情句子
〖One〗、韶华，指美好的时光，常指春光。指两个人长久的在一起，共同享受美好的月光，不辜负光阴，不辜负你，是男对女表白爱情的海誓山盟。
〖Two〗、这个世界怎么会有两全其美的办法，能够既不辜负美好的青春年华，也不辜负心仪的红颜知己。
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